Noun だけ〜 (〜dake)
Noun だけ〜
Indique « seulement », « ne... que » ou « simplement ».
L'essentiel
- だけ signifie « seulement, ne… que, juste » : il limite ce dont on parle à l'élément qui précède et exclut tout le reste (コーヒーだけ = « juste un café »).
- Il s'attache directement aux noms et aux nombres, à la forme neutre des verbes et des adjectifs en -i, et aux adjectifs en -na suivis de な (静かなだけ).
- が et を disparaissent ou se placent après だけ (パンだけ(を)食べる), jamais devant ; les autres particules peuvent précéder ou suivre (友だちにだけ / 友だちだけに).
- だけ s'emploie avec un verbe AFFIRMATIF et reste neutre ; c'est しか qui exige la négation et insiste sur le manque.
Comprendre
だけ délimite : il dit que ce dont on parle s'arrête exactement à l'élément qu'il suit, et que rien d'autre n'est concerné. Historiquement, il vient de 丈(たけ), « hauteur, mesure » : X だけ, c'est en quelque sorte « la mesure de X », ni plus ni moins. La nuance est neutre : 一つだけ買いました constate qu'on a acheté un seul article, sans dire si c'est peu ou beaucoup. Selon le contexte, on le traduit par « seulement », « ne… que », « juste » ou « simplement » : 見るだけです = « je ne fais que regarder ».
だけ s'attache à presque toutes les catégories. Avec un nom ou un nombre, il se place directement après : 水だけ, 三人だけ, 少しだけ. Avec un verbe, on utilise la forme neutre, présente ou passée : 聞くだけ (« se contenter d'écouter »), 一回会っただけ (« on ne s'est vu qu'une fois »). Les adjectifs en -i s'emploient tels quels (高いだけ, « c'est juste cher »), les adjectifs en -na gardent leur な (静かなだけ). Pour faire de だけ le prédicat, on ajoute です : 質問は一つだけです. Devant un nom, il prend の : 見るだけの客 (« un client qui ne fait que regarder »).
La place des particules mérite attention. が et を sont le plus souvent omises après だけ, ou placées après lui : パンだけ(を)食べました, 田中さんだけ(が)来ました ; on ne les met jamais devant (×パンをだけ). Avec les autres particules, les deux ordres existent : 友だちにだけ話しました et 友だちだけに話しました se disent tous deux. だけ appartient à tous les registres, de la conversation familière à l'écrit. Quelques expressions figées sont à connaître tôt : できるだけ (« autant que possible »), それだけ (« c'est tout »), ~だけでいい (« … suffit »).
En détail
Le point de grammaire Nom だけ sert à mettre en relief l'idée de « seulement », « ne... que » ou « simplement » dans une phrase. Il peut s'attacher à des noms, des verbes, des adjectifs en -i et des adjectifs en -na pour marquer cette insistance. Ce point de grammaire est courant à l'oral comme à l'écrit en japonais.
En contexte
Dans un magasin de vêtements, un vendeur vous aborde.
店員:何かお探しですか。客:いえ、ちょっと見ているだけです。
てんいん:なにかおさがしですか。きゃく:いえ、ちょっとみているだけです。
Vendeur : Vous cherchez quelque chose ? Client : Non, je regarde juste un peu.
Formule toute faite pour décliner poliment l'aide d'un vendeur : だけ réduit l'action à « regarder », sans intention immédiate d'acheter.
Chez des amis, on vous propose de vous resservir alors que vous n'avez plus très faim.
ありがとうございます。じゃあ、スープだけいただきます。
ありがとうございます。じゃあ、スープだけいただきます。
Merci. Alors je prendrai juste un peu de soupe.
だけ permet d'accepter une partie de l'offre : on limite poliment ce que l'on prend, sans refuser en bloc.
Un étudiant explique ses horaires de petit boulot à un camarade.
アルバイトは、土曜日の午前だけです。
アルバイトは、どようびのごぜんだけです。
Mon petit boulot, c'est seulement le samedi matin.
だけです forme le prédicat : la limite porte sur tout le complément de temps 土曜日の午前.
Un élève, content de lui, raconte son contrôle à ses parents.
テストは、一つだけまちがえました。
テストは、ひとつだけまちがえました。
Au contrôle, je n'ai fait qu'une seule faute.
Avec un nombre, だけ souligne ici la petite quantité de façon neutre, voire satisfaite. Avec しか, il faudrait la négation : 一つしかまちがえませんでした.
Exemples
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コーヒーだけ飲んで、帰りました。
コーヒーだけのんで、かえりました。
J'ai seulement bu un café, puis je suis rentré.
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この本は二十ページだけ読んだ。
このほんはにじゅうページだけよんだ。
Je n'ai lu que vingt pages de ce livre.
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朝は時間がありませんから、パンだけ食べます。
あさはじかんがありませんから、パンだけたべます。
Le matin, comme je n'ai pas le temps, je ne mange que du pain.
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この部屋は寝るだけの場所です。
このへやはねるだけのばしょです。
Cette pièce est un endroit qui ne sert qu'à dormir.
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今日は宿題が一つだけあります。
きょうはしゅくだいがひとつだけあります。
Aujourd'hui, je n'ai qu'un seul devoir à faire.
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クラスに男の人が一人だけいます。
クラスにおとこのひとがひとりだけいます。
Il n'y a qu'un seul homme dans la classe.
-
日曜日だけアルバイトをします。
にちようびだけアルバイトをします。
Je travaille à temps partiel uniquement le dimanche.
-
漢字は少しだけわかります。
かんじはすこしだけわかります。
Je ne comprends qu'un petit peu les kanjis.
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財布にお金が五百円だけあります。
さいふにおかねがごひゃくえんだけあります。
Je n'ai que cinq cents yens dans mon portefeuille.
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妹だけまだ寝ています。
いもうとだけまだねています。
Il n'y a que ma petite sœur qui dort encore.
Voix générées avec VOICEVOX (WhiteCUL(ノーマル), 四国めたん(ノーマル), 春歌ナナ(ノーマル), 麒ヶ島宗麟(ノーマル)).
Pièges
✗ 朝はパンだけ食べません。(pour dire « le matin, je ne mange que du pain »)
✓ 朝はパンだけ食べます。
Calque du « ne… que » français : ce « ne » n'a rien de négatif, et だけ se construit avec un verbe affirmatif. Avec la négation, la phrase voudrait plutôt dire « le pain seul, je n'en mange pas ». La version négative correcte passe par しか : パンしか食べません.
✗ この部屋はきれいだけです。
✓ この部屋はきれいなだけです。
Devant だけ, un adjectif en -na garde sa forme en な, comme devant un nom. ×きれいだけ est une construction incomplète.
✗ だけ三人来ました。
✓ 三人だけ来ました。
Calque de « seulement trois personnes » : だけ est postposé, il suit toujours l'élément qu'il limite.
✗ かばんにお金がだけあります。
✓ かばんにお金だけあります。
が et を ne se placent jamais avant だけ : on les supprime ou on les met après (お金だけがあります).
Côté culture
La formule 見ているだけです est l'une des plus utiles en voyage : dans les boutiques de vêtements ou d'électronique, le personnel aborde souvent les clients avec 何かお探しですか, et cette réponse, accompagnée d'un sourire, met fin à l'échange sans froisser personne. Plus largement, だけ sert d'outil d'adoucissement : ちょっとだけ待ってください (« attendez juste un petit instant ») ou 少しだけなら飲めます (« je peux boire, mais juste un peu ») réduisent la portée d'une demande ou d'un refus.
On retrouve だけ dans une formule de politesse très japonaise : lorsqu'on décline un cadeau ou une invitation qu'on ne peut pas accepter, on dit お気持ちだけいただきます, « je n'accepte que l'intention ». Le refus est ainsi présenté comme une acceptation partielle, ce qui préserve la relation.
S'entraîner
Questions au format du JLPT N5, corrigées et expliquées en français, dans le chapitre « Comparaison et degré ».